听了英国政府部长们的话，人们可能会得出这样的结论:目前在英国各地校园里激增的集中营的唯一目的是骚扰和迫害犹太人。
他们对加沙种族灭绝的抗议，以及他们要求大学脱离种族隔离政权的要求，几乎都被总理Rishi Sunak和教育部长Gillian Keegan的声明所掩盖，他们宣称反犹主义是不能容忍的，“我们不会坐视犹太学生受苦”。(注意不是if而是as)。
政府提前发出了支持“警方镇压”的威胁，副校长们被紧急召集到唐宁街召开眼镜蛇式会议。鉴于政府的亲以色列政策，它几乎不可能欢迎抗议活动，但这种下意识地预测和谴责反犹主义的做法——就像全国性的示威活动一样，是基于最薄弱的证据——揭示了一种长期存在的模式。
2021年11月，在以色列的敦促下，英国将哈马斯的政治派别列为恐怖组织。这一消息不是由外交大臣宣布的，而是由内政大臣普里蒂·帕特尔宣布的，她称这是“保护犹太社区的重要一步”。为什么一项外交政策决定会被牢牢地置于国内领域?它对英国犹太人口安全的贡献充其量是有争议的。
帕特尔的奇怪声明是一种模式的一部分，每当以色列对加沙的巴勒斯坦人发动常规攻击时，英国政府就会发出一些诸如“以色列有权自卫”之类的咒语，然后迅速转向谴责国内的反犹太主义。
加沙遭受的难以形容的大屠杀已进入第八个月，而政府继续在呼吁停火上含糊其词，更不用说限制武器销售了，这种模式正在霓虹灯中闪烁。
沉默的批评
这背后有两个因素:即使是指名道姓也会招致当权者的谴责。其中之一是英国的以色列辩护者如何利用反犹主义来诋毁和压制对以色列的批评。
另一个是以色列的战争罪行对英国的犹太人有直接和有害的影响。就像Baroness Jenny Tonge在2021年早些时候的上议院辩论中发现的那样，即使提出这个问题也会受到谴责。她认为，约旦河西岸和加沙地带不断增加的暴力事件可能与英国针对无辜犹太受害者的反犹事件有关，这遭到了同行的恶毒攻击，指责她指责受害者，甚至更糟。
来自社区安全信托基金(CST)的数据指出，反犹太主义的比例与对加沙的袭击成正比。2021年，CST得出结论，“中东的触发事件影响了散居的犹太社区，随之而来的反犹太主义在英国的上升表明了这一点”。
然而，现在加沙的巴勒斯坦人正遭受前所未有的种族灭绝袭击，英国政府和CST的言辞掩盖了以色列的行动与反犹主义之间的关系，而是选择将责任转移到那些抗议种族灭绝的人身上。
政府关于反犹太主义的声明，以及许多主流媒体，一直提到自2023年10月7日哈马斯大屠杀以来，反犹太主义的程度有所提高。以色列对加沙的袭击因此变得模糊。
《卫报》评论员乔纳森·弗里兰德最近声称，“反犹活动的最大高潮发生在10月7日袭击之后，当时以色列人还在挣扎——还在计算死亡和失踪人数——几乎没有做出任何回应。”
他补充说:“在10月7日之后的一周，CST记录了416起反犹太人仇恨事件，比随后的任何一周都要高。这表明这是对哈马斯袭击的庆祝，而不是对以色列在加沙的军事反应的愤怒。”
这种说法是有缺陷和虚伪的，因为对加沙的轰炸是在哈马斯袭击之后立即开始的，实际上是在同一天。
在10月7日至12日期间，以色列向这片人口密集的地区投掷了6000枚炸弹，相当于2014年加沙-以色列冲突期间对加沙的空袭总数。
因此，声称以色列在第一周几乎没有作出回应是严重误导。
弗里德兰用这个论点来支持他的说法，“当以色列出现在新闻中……它就像一种蝙蝠信号，把反犹主义者从他们的洞穴里召唤出来，或者更微妙地说，潜伏在最看似无可指责的人身上的反犹情绪。”
在我看来，就像许多为以色列辩护的人一样，弗里德兰把对犹太复国主义侵略的愤怒反应定位在地方性的、不可改变的反犹太主义黑暗力量中，严重低估了以色列自己的行动所起的作用。这绝不是为以色列的行为指责或攻击犹太人辩护，但提及以色列的贡献肯定不应成为禁忌。
受害者的叙述
以色列在10月7日的即时报复反应，伴随着令人毛骨悚然的种族灭绝威胁，立即激活了那些准确预测将对加沙人民发动袭击的英国公民。
英国政府——连同其他西方大国——实际上授权以色列在加沙实施暴行。继美国反对停火之后，它又驳回了国际法院1月26日的裁决，并拒绝审查它向以色列提供的武器。
随着死亡、受伤和饥饿率的上升以及政府和反对派前院议员之间的勾结日益暴露，我们看到对社区关系的虚假关切日益加剧，对以色列批评者的行动和动机的诽谤也越来越多。
和平抗议者和学生是反犹分子、极端分子和恐怖分子的同情者，示威游行是破坏社会结构的仇恨游行，根据苏纳克的说法，英国受到暴徒统治的内部威胁。
英国和其他地方的以色列和犹太复国主义组织已经输掉了这场争论。民众对以色列的支持很大程度上依赖于唤起受害者意识——考虑到加沙的大规模屠杀和约旦河西岸的暴力种族清洗，现在很难做到这一点。
随着受害者的说法越来越空洞，以色列的辩护者操纵了散居海外的犹太人的恐惧，以使批评者噤声，其中包括以色列驻英国大使齐皮·霍托夫利(Tzipi Hotovely)在11月发表的非同寻常的言论，即英国犹太人“觉得在这场战争中，伦敦比以色列更不安全”。他们在伦敦街头看到的圣战意识形态和在加沙看到的一样。”
由于以色列国不像其平民在10月7日被谋杀或绑架一样，不能似是而非地被说成是一个受害者，它的辩护者把要求阻止它屠杀巴勒斯坦人并追究其战争罪行的要求转变成一种受害者的形式，把重点放在犹太公民的恐惧上。
通过这种方式，受害者叙事得以延续。
2月21日，当政府和工党反对党试图中止一项不受以色列欢迎的停火投票时，将注意力从一项与战争罪行和似是而非的种族灭绝共谋的外交政策转移到夸大的社区分裂和冲突上，这一点在下议院暴露无遗。
议长允许工党提出一项较弱的动议，理由是如果工党议员投票反对苏格兰民族党最初的动议，其选民可能会给该党议员带来危险。这次营救工党领袖Keir Starmer的卑鄙尝试不仅显示了对加沙人民的无情漠视，而且强化了一种关于国内冲突和暴力迫在眉睫的虚假叙述。
公民自由受到侵蚀
关于政府玩世不恭地操纵社区紧张局势，还有两点需要说明。
首先，我们不需要否认反犹太主义正在上升，就可以看到政府是如何利用它来分散人们对其对以色列的奴性支持与支持立即停火的绝大多数英国人的观点之间日益脱节的注意力。
政府不仅拒绝与这些声音接触;它利用由此暴露出来的脱节作为侵蚀宝贵公民自由的机会。
其次，很明显，在应对一种基本上是虚假的关于社会混乱的“道德恐慌”时，政府倾向于某一群体，而不是其他群体。
选择只解决与英国犹太公民有关的种族主义问题，对确保他们的安全无济于事。与此同时，英国的穆斯林感到他们自己的种族主义经历和他们对加沙所做的事情的愤怒没有被认真对待。
坚持将和平游行和学生抗议定性为反犹是不负责任的。它忽略了“感觉不安全”和“不安全”之间的关键区别。
对于支持以色列的学生来说，因为反对种族灭绝的抗议力度而感到不安和边缘化是可以理解的，但这与不安全是不一样的。
抗议组织者经常强调这样一个事实，即他们的示威活动或营地包括大量犹太人。虽然完全准确，但这并不能平息攻击者，因为他们关心的不是流散犹太人的安全，而是以色列的保护。
“反对反犹主义”的抗议活动通常以挥舞以色列国旗为特色。在伦敦的一次亲以色列示威中，一群站着抗议的非犹太复国主义哈西德派犹太人遭到犹太复国主义犹太人的虐待和袭击，不得不由警察营救。
在以色列/巴勒斯坦问题上，英国社会最大的分歧在于，不同背景和信仰的人对以色列对加沙人民造成的死亡和破坏在道义上感到愤怒，而包括政府、反对派和犹太复国主义组织在内的人则继续坚持认为，以色列永远不应该为其任何战争罪行负责。
本文仅代表作者个人观点，并不代表《中东之眼》的编辑方针。
